FOCUS ON US点击蓝字.关注霏瑜

图片

图片

图片

图片

图片

最初对竹子的情有独钟，来源于《红楼梦》中曹公对潇湘馆的描写：“凤尾森森，龙吟细细，干干青欲滴，个个绿生凉...”。似乎黛玉是注定要住在这里的，也只有千百竿翠竹掩映的潇湘馆才配得上黛玉。

于是想到为什么文人如此爱竹？或许因为竹子中空象征着谦逊与胸怀；竹节象征气节；枝干挺拔象征不屈的风骨，与文人追求的“清高、正直、守节”的理想人格高度契合。正是托物言志的理想题材。

文人爱画竹，大抵是因为竹子形态简练而富于变化，竹叶的疏密、竹竿的曲直，既适合笔墨挥洒，又能实现“以物写心”的审美丘壑。

图片

图片

文同（宋）墨竹图          

图片

图片

图片

    夏昶水中的竹子

不得不说如今提起画竹，大家第一反应就是郑板桥，郑公又何尝不是个妙人（他的故事，我们下次另讲）。但画竹何止郑板桥。从宋代胸有成竹的文同（文与可）和小他二十岁的表弟苏东坡到元代的赵孟頫（fǔ）和柯九思，再到明代的墨竹二大家王绂（Fú)和夏昶( Chǎng)。。。

而今天我想聊聊这位在清代徐沁《明画录》中描述为：“写竹时推第一，名驰绝域，争以兼金购求，故有夏卿一个竹，西凉十锭金之谣”的墨竹高手夏昶。

夏昶（1388-1470），字仲昭，号自在居士、玉峰，昆山（今江苏昆山）人。永乐十三年（1415 年）考中进士，授翰林院庶吉士，后历任中书舍人、吏部主事、太常寺少卿等职，人称夏太常。

擅绘墨竹，其竹画继承了宋代文同、元代赵孟頫等前辈的笔墨传统。在师承王绂的基础上又有所创新。

相较他的老师，夏昶一改“独幅数枝”的传统构图，而是将他的竹子放入了自然风景之中，又增加了风雨元素，故世人称其竹更具“烟姿雨态”

图片

图片

图片

图片

图片

明 夏昶 淇澳清风图卷  纸本墨笔 

   “淇澳（yù)”取自《诗经.卫风》瞻彼淇奥，绿竹猗(yī)猗。有匪

（匪:通'斐'，有文采）君子，如切如磋，如琢如磨。可见这幅画是以竹子起兴，来比喻君子之间的交往。我们根据明代钱浦的题跋可知，这幅画是夏昶在退居吴地第二年画给好友丘允辉的。而后来钱浦通过乡试考中举人，看到这幅画时，先生已逝世12年了。钱浦感慨时光流逝，而丘允辉还珍藏着这幅画。此图开卷水面辽阔，浩渺无垠，碎石苇草露出水面。坡渚上翠竹丛生，枝叶随风摇动。卷末崖壁陡峭，泉水飞流而下，竹叶偃仰舞动。虽以画竹为主，但加以飞泉、山石、坡渚的描绘，诚然是一幅意境优美的山水长卷。全图笔墨遒劲，潇洒自然。

图片

图片

    赵孟頫（元）竹石图  

图片

写意/人生左右滑动

图片

图片

图片

图片

我是南嘉霏瑜也是孙二娘，在这里文艺和飒爽并肩而行，我们举杯悟人生百态，叹公子红妆。愿你每个选择过后都洒脱！点个关注，一起聊聊热爱的事情！                                                       ——@南嘉霏瑜孙二娘

本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。